Afrokubanska religioner

Regla de Ócha (Santería)

 

Santería (la regla lucumi) är religionen som har sina rötter hos Yorubafolket i Afrika. Slavarna som hämtades från Afrika lyckades behålla religionen i den ”nya världen” genom att dölja den bakom Katolicismen. Slavarna hittade ett Katolskt helgon (Santo) som motsvarade varje Orisha. Detta ledde till en sammansmältning av religionerna som lever kvar än idag på Kuba.

 

Santerían har en Gud som kallas "Olorun". "Orishas" är  budbärare för Olorun.

Varje Orishas härskar över en naturlig kraft och en mänsklig aspekt. De kännetecknas genom personliga färger och har sin egen dans och karakteristiska dräkt.

 

Rytmen som kommer från de religiösa trummorna Batá fungerar som en dialog. Det finns 3 olika trummor: Iyá, Itótele & Okónkolo. Iyá är den som inleder samtalet och de andra trummorna svarar på sitt karakteristiska sätt.

 

 

Abakuá (ñáñigo)

 

”Det hemliga Abakua-sällskapet för män” har också sitt ursprung i den nigerianska religionen och kommer från en liten folkgrupp Efik som tog med sig en ovanligt strikt religion till Kuba : Abakuá-religionen.

Endast män får bli medlemmar i sällskapet.

 

Det finns många legender kring detta och en av dom handlar om den vackra prinsessan ”Sikanekue”. När hon skulle hämta vatten i floden råkade döda den heliga fisken ”Tanze” den högsta gudens (Abasis) röst och det stora mysteriets budbärare. Tanze berättade en hemlighet för prinsessan. Det sägs att hon råkade avslöja den och som straff blev prinsessan offrad i en ritual.

Det finns olika versioner på vad som hände sen. En av dom berättar att hennes skinn prydde den första heliga trumman - Ekwé.  En annan berättar att det var fiskens skinn som prydde trumman. Hur som helst så fick enbart några få utvalda beskåda denna trumma.

När man spelar på den heliga Ekwé är det Abasis röst som talar om ”det stora mysteriet” till de invigda Abakua .

För en Abakua är brödraskapet det viktigaste som finns. Dess hemligheter får aldrig avslöjas…

 

Abakuá har två danser: Efó & Efí.

Dräkten kallas Ireme eller ”Diablito” (liten djävul).

Abakuá-trummorna heter Biankomeko och det finns fyra sorter. Den längsta av dom är Bonko-enchemiya och det är den som är huvudtrumman. De andra tre är kortare och heter: Obi-Apa, Kuchi-Yerema, Biankome.  Musiken är uppdelad i två delar: En långsammare som tillhör Efó och en snabbare som tilhör Efí.

 

 

Regla de Palo Monte (Congo)

 

Regla de Palo Monte är även känt som Congo och härstammar från Bantufolket som levde i det som idag är södra Kongo, norra Angola och södra Zaire. Slavhandeln förde folket till Kuba och deras religion har överlevt än idag.

Regla Palo Monte tror på en högsta Gud skapare av universum som kallas Zambi, Nzambia eller Mayimbe.  Denna Gud skapar även olika krafter – Mpungos – som till skillnad från t. ex. Orishas enbart står för magiska krafter.

 

Palo är en av danserna och spelas på Congas och har en snabbare rytm jämfört med Regla de Ócha. Denna dans använde slavarna för att utkämpa strid mellan olika gängbildningar. En annan dans är Makúta som är en lekfull förförelsedans.

 

 

Regla de Arará

 

Arará-religionen har även den sitt ursprung i Afrika och ett område som kallades Dahomey (det som idag är Benin). Slavar från Ewe, Adja och Fonfolket fördes till Kuba och där skapades Araráreligionen som främst spred sig i Matanzas området. Arará-religionen fick aldrig samma spridning som Regla de Ócha utan existerar enbart i Matanzas idag.

Religionen har precis som Santeria en högsta Gud – Oloddumare – härskare och skapare av universum. Foldunes  är mystiska väsen och budbärare för Oloddumare.

 

Karakteristiskt för musiken är att man använder mycket handklappningar. Arará har 3 trummor som heter: Cachimbo, Mula, Caja men idag är det vanligast att man använder Congas istället.

Dansstegen är enklare och tydligare än Orishas.